Sunday, October 1, 2017

Homilia - 26 Domingo del Tiempo Ordinario Ano A - acciones de las comunidades

Mi homilia para el 26 Domingo del Tiempo Ordinario - Ano A

¿Alguna vez sientes como si estuvieras en el exilio como católico cristiano en nuestra sociedad americana? ¿O piensa en la gente en el exilio, de los días del Antiguo Testamento? En nuestra primera lectura, el profeta Ezequiel es oír el grito del pueblo en el exilio, desterrado a un país lejos de su templo, su cultura, su lengua. ¡Imagina la gente en el exilio clamando a Ezequiel que " 'No es justo el proceder del Señor"! Y Ezequiel gritando aún más fuerte “¿No es más bien el proceder de ustedes el injusto?”

Como ves en la descripción de los pecados de los impíos en la primera lectura y el de los publicanos y las prostitutas en el Evangelio, ¿ puedes relacionar esto a su propio pecado? La mayoría de nosotros somos pecadores "menores", ¿no? ¿Nos relacionamos con estas palabras acerca de "publicanos" que engañó a todo el pueblo y había traicionado a sus vecinos? ¿O podemos vernos en las acciones de las prostitutas? Se atreven decir que nos fijamos en los pecados que cometemos como pecados menores, y queremos comparar nuestras luchas con aquellos que han cometido hasta ahora acciones "más pecaminosas" que nosotros. ¿Sin embargo, no juzgamos, no?

¡Ezequiel habla de la salvación de los corrompidos por sus malos caminos! No tenemos la tentación de saltar y decirle a Ezequiel, sí, esa gente son malvadas! ¿Se puede creer las cosas terribles que ha hecho? ¿Puede creer que ella está haciendo tal y tal? Pero ¿qué dice Ezequiel de aquellos que se vuelven de sus malos caminos? Cuando el pecador se arrepiente del mal que hizo y practica la rectitud y la justicia, él mismo salva su vida. No debemos escuchar y levantar un "Aleluya, alabado sea Dios, mi hermano fue muerto en el pecado y su vida se ha guardado". Pero, vamos a ser real, no somos generalmente impresionados? Somos escépticos y nos gusta juzgar a los demás. Tal vez, nos hace sentir mejor sobre la menor pecaminosidad que tenemos hacia nuestros familiares y compañeros de trabajo.

San Pablo escribe a los Filipenses acerca de cómo deben comportarse y cuidar de su comunidad. Pablo estimula y corrige las acciones de las comunidades en todo el mundo gentil en todos sus escritos. En la actualidad la segunda lectura, Pablo se dirige a la comunidad en Phillipi y exhorta a "llénenme de alegría teniendo todos una misma manera de pensar, un mismo amor, unas mismas aspiraciones y una sola alma. Nada hagan por espíritu de rivalidad ni presunción; antes bien, por humildad, cada uno considere a los demás como superiores a sí mismo y no busque su propio interés, sino el del prójimo."

Y, luego, Pablo cita el himno de vaciado que seguramente fue cantado por la comunidad en la iglesia primitiva en Phillipi durante las celebraciones eucarísticas.  Qué significa para uno mismo? Significa que Pablo ha dicho actuar con humildad.  Vemos rasgos de cómo “nada hagan por espíritu de rivalidad ni presunción", no?
Cuando el niño está enfermo y tiene nausea, no pensamos nada cuando nuestro precioso bebé vomita sobre nuestra ropa. Agarramos la mano de nuestros padres ancianos ya que cerca de la muerte a menudo en casos donde se han olvidado de quiénes somos. Pero, estamos allí, ¿no?

Pero entonces, nos fijamos en la familia inmigrante que tenga miembros que son indocumentados. Y nosotros podríamos convencer por nuestro trasfondo político a olvidar que estamos hablando de seres humanos, hermanos, madres y padres, hijos y hijas. ¿Nuestra retórica a menudo de rivalidad ni presunción como presentamos económicamente sonido razonamientos de por qué no deberíamos tener mas amor y compasión para aquellos que buscan vivir como familias y cuidar de otros?

Y luego escuchamos el himno vaciado y escuchamos las hermosas palabras hablando de cómo Jesús despojó a sí mismo. Nuestro Señor y Salvador, la palabra hecha carne, Emmanuel, “Cristo, siendo Dios no consideró que debía aferrarsea las prerrogativas de su condición divina, sino que, por el contrario, se anonadó a sí mismo, tomando la condición de siervo, y se hizo semejante a los hombres.” WOW, un siervo! Piensa en las imágenes que trae a tu mente. Dios, en la persona de su hijo, hizo siervo de la humanidad, por obediencia aceptó incluso la muerte,”, Pero, no sólo una muerte, “una muerte de cruz!”

Y yo, este hombre de pecados menores, no llevo algunas cruces muy importantes a lo largo de esta vida? Pero, ¿cuántas cruces he puesto sobre los hombros de los demás? Necesito ser más consciente de cómo cargo otros con cruces. Es necesario permitir que otros ven junto a mí que me ayude a soportar el peso de mi cruz, y cuando puedo, puedo ser el Simón el de Cirene y la Cruz de mi vecino. O por lo menos puedo ayudar a llevar el yugo de la de otra dolores al andar con ellos. ¡No, a juzgar y destruirlos! No, ser demasiado terco o derrotados, para no permitir que un amigo o familiar que me ayude!

¿Pero, Dios no simplemente nos pide rivalidad ni presunción,? Dios padre no solo dice "Bien, gracias hijo, hiciste una gran cosa para mis hijos en la tierra cuando murió, Jesús". ¿Qué hizo Jesús, y lo que él puede hacer por usted y yo?  ¡ Por eso Dios lo exaltó sobre todas las cosas!, y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre!, para que, al nombre de Jesús, todos doblen la rodilla en el cielo, en la tierra y en los abismos!

Y por favor exclamar conmigo lo que y todos ereconozcan públicamente «Que Jesucristo es el Señor», que "Jesucristo es el Señor" para gloria de Dios Padre.  AMÉN!!!!!!

Homily for 26th Sunday of Ordinary Time - Year A - The actions of the community

My homily for the 26th Sunday of Ordinary a Time

Do you ever feel like you’re in exile as a Catholic Christian in our American society? Or do think of people in exile being only from Old Testament days? In our first reading, the prophet Ezekiel is hearing the cry of the people in exile, exiled to a country far from their temple, their culture, their language. Imagine the people in exile crying out to Ezekiel that “God is not treating us fairly”! And, there’s Ezekiel yelling even louder that the Lord’s ways are not only fair, but the people’s sins are what are not fair!

As you look at the description of the sins of the wicked in the first reading and that of tax collectors and prostitutes in the Gospel, can you relate this to your own sinfulness? Most of us are “minor” sinners, aren’t we? Do we relate to these words about “tax collectors” who cheated all the people and betrayed their neighbors? Or can we see ourselves in the actions of the prostitutes? I’d dare say that we look at the sins we commit as minor, and we want to compare our struggles with those who have committed far “more sinful” actions than us. But, we don’t judge, do we?
Ezekiel speaks of the salvation of those corrupted by their wicked ways! And, aren’t we tempted to jump in and tell Ezekiel, yeah, those wicked people! Can you believe the awful things he has done? Can you believe that she is doing such and such? But what does Ezekiel say of those who turn from their wicked ways? He says that when she or he turns from these wicked ways and does good and loves others, their lives are preserved! Shouldn’t we hear this and raise an “Alleluia, praise God, my brother or sister was dead in sin and his life has been saved”! But, let’s be real, we aren’t usually impressed are we? We are skeptical and we enjoy judging others. Maybe, it makes us feel better about the minor sinfulness we have toward our family members and co-workers.

The Apostle Paul writes to the Phillipians about how they are to conduct themselves and take care of their community. Paul encourages and corrects the actions of communities throughout the Gentile world in all his writings. In today’s second reading, Paul speaks to the community at Phillipi and exhorts them to “complete my joy by being of the same mind, with the same love, united in heart, thinking one thing. Do nothing out of selfishness or out of vainglory; rather, humbly regard others as more important than yourselves, each looking out not for his own interests, but also for those of others.”

And, then, Paul quotes the Kinosis hymn (the emptying hymn) that was surely sung by the community in the early Church in Phillipi during Eucharistic celebrations. What does it mean to empty oneself? It means as Paul has said to act out of humility. We see glimpses of how we “do nothing out of selfishness or out of vainglory”, don’t we? When our young child is sick and nauceous, we think nothing of holding our precious baby as he or she vomits on us late at night. We will hold the hand of our elderly parent as they near death often in cases where they have forgotten who we are. But, we are there, aren’t we?

But then, we look at the immigrant family who may have members who are undocumented. And, we might be swayed by our political background to forget that we are talking about human beings, brothers and sisters, mothers and fathers, sons and daughters. Does our rhetoric often tend toward selfishness or vainglory even as we present economically-sound reasonings for why we should not have complete love and compassion for those seeking to live as families and care for others?

And then we listen to the emptying hymn and we hear the beautiful words speaking of how Jesus emptied Himself. Our Lord and Savior, the Word made flesh, Emmanuel, though he was in the form of God, did not regard equality with God
something to be grasped, something to boast about, something to lord over others. No, Jesus emptied or humbled himself in the form of a slave. Wow, a slave! Think of the images that brings to your mind. God, in the person of His Son, made himself a slave to mankind, becoming obedient even to death. But, not just death,
DEATH ON A CROSS!!!

And, I, this man of minor sins, don’t I carry some pretty major Crosses throughout this life? But, how many crosses have I laid on the shoulders of others? I need to become more aware of how I burden others with crosses. I need to allow others to come alongside me to help me bear the weight of my cross, and when I am able, I can be the Simon the Cyrenian and carry the cross of my neighbor. Or I can at least help carry the yoke of another’s pains by walking with them. Not, judging and tearing them down! Not, being too stubborn or defeated, to not allow a friend or
family member to help me!

But, God does not simply ask us to act humbly, without vainglory, does he? God the Father didn’t just say “Well, Jesus, thank you Son, you did a great thing for my children on earth when you died Jesus”. What did he do for Jesus, and what might he want to do for you and me?

God greatly exalted him!

And he and bestowed on him the name which is above every name!

That at the name of Jesus every knee should bend, of those in heaven and on earth and under the earth!

And please exclaim with me what every tongue will confess "That JESUS CHRIST is LORD” , that “Jesus Christ is Lord” to the glory of God the Father. AMEN!!!